反其道而行之,参与武举,认为兵家大事才是乱世第一大事。
如果这样的人还不能称得上是奇人,那么天下间就没有几个奇人了。
除了长安考场,蒲州考场、商州考场、咸阳考场等地,都出现了一些成绩突出的考生。
这些人,可能是历朝历代的文臣武将,通过科举这种快捷的方式得到晋升,快速融入张华的势力。
也有类似于李显忠一样,不屑于参与科举的武将,直接应征入伍,征战沙场,凭借军功晋升。
古代,文举比武举重要,武举几乎被忽视,除了士人掌权以外,还与武将职位世袭、军功制有关系。
军官的位置就那么多,不少武将的子孙可以得到荫蔽,世代为将官,士兵杀敌,还有可能被提拔为军官,而没有经验的武举人,难以胜任将军的位置,一般情况下,只是候补。以至于武举没有什么存在感,武举人的地位也不高。
在张华这里,武举的地位已经有所提升,不再是摆设,还要考核兵法。
第二次科举持续了数日才结束,主考官下令批改卷子,以拟定最后的成绩。
张华任命谢安、韩非、姚崇三人为文举考官,李绩、陈庆之、范仲淹为武举考官,评议等级划分。
只有甲等的考生有资格参与最后的殿试,由张华进行最后把关。
各个考官也不好夹带私货,毕竟参与殿试者的优劣,张华可以看得出来,要是一些平庸之辈出现在殿试,说明有人舞弊。
中天阁书院,几十名儒生在等待科举结果放榜之前,设宴谢师。
“恩师不但传道受业解惑,而且在长安之战,救我性命,恩同父母。学生若是能够高中,定然感激不尽,终生不敢忘记恩师之德。”
在长安之战,被教书先生救下的儒生,向教书先生行父子之礼。
“先生平时教导,鞭辟入里,此次科举,不算困难。”
“我们中天阁书院众人若是出仕,定然要修身、齐家、治国、平天下!”
书院众多儒生参与长安之战,又参与科举,已然有些明白何为修身齐家,治国平天下。
教书先生满意地打量自己培养出来的第一批弟子。
经历这些事,他也明白了许多道理,如果只是侃侃而谈,教不出好弟子。
不但要言传身教,还要带着这些弟子体验民生疾苦、战争的残酷,他们将来才有可能当一个务实的文官。
教书先生对这群人也有了期待:“此次为师倒要看看你们有几人可以中举。”
“先生,我带来了上好的猪头肉和美酒佳酿,我们再来痛饮一番!”
已经晋升为百人将的夏军伍长李显忠,一手提着一包猪头肉,一手抱着酒坛,又来书院找教书先生饮酒。
两人因为长安城之战而相识,李显忠视之为知己,多次登门造访,畅谈天下之事。
“李军头又来找先生喝
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