2)第四百一十章 两手抓,两手都要硬?_三国新马超
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  之?”

  这番话,惹得孟达也气愤了,干脆也跪了下来,回击道:“共桑羊焉能与主公相提并论,以某观之,主公自如春秋桓公、战国之秦孝公,农桑商贸并举,国富民强,由此下去,定当开创我华夏昌隆之一统大业也!”

  “兴商贾、开道路、通财货,此短视权变之道也,安国兴邦,何策能与兴水利、劝农桑、轻徭役相提并论?世人皆道此为老生常谈不值一提,安知此‘老生常谈’之策行于千年,为历朝明君贤臣所重,岂可轻易摈弃?!”杨阜猛的抬起头来,跪直了身子,慷慨激昂的向马超说道:“某虽不肖,却曾闻先贤有云:文死谏、武死战,主公与某猝逢于卑微,简拔以显赫,更授王佐之位,此君臣知遇古今罕有,今日义山冒颜揭面,自知取死之道,然之余主公皇图霸业、天下苍生福祉,卑职孑然一身、区区蚁命,何足道哉?!”

  听到杨阜居然将商贸之事上升到这个地步,孟达也不禁发飙了,磕头泣曰:“主公,切不可因别驾大人一言而坏了雍州福祉,如今我雍州全境,人人农忙耕种,农闲务工从商,人人富足安乐。如别驾大人所言,难道要百姓们都衣不蔽体食不果腹才好?!”

  “行,行.......打住!”马超一下头疼起来,也没让两人起来,便先开口向杨阜问道:“义山,你说行商贸乱了千年教化之功,人心不古?”

  杨阜点头,还想说什么的时候,被马超摆手打断。随后,马超又向孟达问道:“子度,你说商贸兴雍州、助社稷,乃取胜之道?”

  孟达也点头,张了张口后,却没说什么。因为他知道,马超是不会让他说的。

  这个时候,马超已经意识到事情的严峻性了。他先是轻磕了几下桌角,仍旧觉得烦闷,最后干脆站了起来,来回走到,而跪在地上的孟达和杨阜两人,两眼跟着魔了一眼,跟着马超的身形来回转动。

  这人生识字烦恼始,地位高了,操的心也就多了,马超现在就是后世所谓的规则制定者,他早不是一个吃饱了全家不饿的光棍汉,身为雍州一州的掌舵者,他的每一个举动都有人模仿,每一个做法都有人赞叹。更何况商人是最善于学习的一个种群,死不悔改绝对不会出现在商人中间。

  可问题就这样来了,马超原本以为,百姓嘛,只要吃饱了穿暖了就好。所以,他千方百计改变政策,创造良好的商贸环境,让百姓们除了耕种之外,还能赚点钱。可他唯独忘记了人这东西会变,学好三年,学坏三个时辰就够了。商贾大户为富不仁、奸诈谋利,底下百姓也就有样学样,导致整个雍州一地城里城外,处处见纷争、人人言财货,行必见商贾,谈必言利润......而这样的世界,是自己想要的初衷吗?

  就如刚回来时,马超看到那个向扶风河里撒尿的外生。整个时候,老头骂骂他,他还能知错羞愧而逃。可以后,他会不会抓出一大把钱,狠狠砸在老头身上,跟他说一句:“老子有的是钱!”

  马超相信,那会是绝对的。后世的种种,早已证明了这一点。

  想要富裕,还想要人心醇厚,这世上有这种好事?马超这个时候总算明白后世的高层为什么会有,经济建设和道德文明两手抓,两手都要硬这么个宣传口号了,这他妈的是有道理的,不是在作秀,道德毁坏,钱再多,世界也只会倒退,最后唯一的结果就是自我毁灭。

  等等?

  经济建设和道德文明两手抓?

  马超突然感觉自己抓住了解决问题的关键,再联合一下雍州和马家的实际情况后,马超突然笑了:“子度、义山,你二人均一心为雍州、为百姓,此心某已经知晓了。而商贾之事,某心中也有了计较。今日你二人暂且退下,待某细细调查了雍州民情后,于州议上定夺。”

  “属下遵命......”孟达和杨阜两人疑惑地相互看了一眼,随即告辞离去。而马超,却悠悠叹了一口气,也不知道他在哀叹什么。

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