阿拉索契丹族的本部族老协会议事厅内。
十二位族老齐聚一堂,围着圆桌落座。
圆桌上堆积如山的申请函和请愿书。
大族老轻咳两声,“为苏晟先生立长生碑的申请,你们都有什么想法?可立?不可立?”
“就治理咱们阿拉索沙漠的不世功绩来看,完全可以立下这块万古丰碑。”
“但,他太年轻了。”
“年轻怎么了?你没听过苏先生的少年华夏说?年轻才最好,年轻人最有拼头和奋发向上的劲头,在最好的年纪把丰碑伟绩给实现了,才能荣耀一生,不负韶华!”
“不,我没有说年轻不好,但目前立长生碑刻就两位,而且其中一位是信仰神灵长生天,而另外一位是祖龙……这真合适吗?”
众人沉默,论功绩,苏晟确实了得,完全可以立下长生碑,受到契丹族万世景仰,但问题就在于,长生碑目前仅矗立两面,一面是契丹族虚无的至高信仰神灵长生天,而另一面,则是祖龙陛下,这个时候你要立苏晟为第三面长生碑……帝宫里那一位能同意吗?
而天下众人若知长生碑意义,又是否能同意,过犹不及,便是捧杀!
人家苏晟来帮他们治理沙漠,他们却要捧杀对方,这显然不太适合,但若说不立吧,族内呼声居高不下,而且苏晟本人会不会不开心?族内前后有阿满和綦必思、扎必利(两位壮汉民工)可都当着苏晟的面说过只要沙漠治理能实现,就申请立长生碑,那就意味着苏晟知道长生碑的事情。
立与不立,左右为难啊!
最终,大族老拍板,“立!”
“但需从我契丹族修改族规开始,长生碑是对我族有巨大贡献者所立,明确仅具有纪念象征意义,切勿让国士寒心,亦不能引得捧杀和骂名。”
很快,苏晟就接到阿拉索的契丹族族老邀请函。
苏晟等人应邀出席,媒体们本来打算丧气离去,谁料竟然有新闻噱头可抓?
于是,在无数媒体见证下,苏晟和契丹十二族老一块揭开了蒙在长生碑上的红喜布。
长生碑上镌刻:“苏晟治沙漠于阿拉索,长生碑刻铭记国士万古!”
右下角有一排小字:青年科学家苏晟国士于2022年9月14日治理阿拉索沙漠试验成功,立下长生碑,以受万世敬仰!
媒体有素材可写,有直播可拍,有见证者可采访。
尤其知道长生碑目前仅立三面,第一面,一族信仰神灵长生天,第二面,祖龙陛下,而第三面,就是苏晟。
苏晟和祖龙并列?!
这合适?
全网一片哗然,甚至帝宫的官方网站都被留下一些“告状”似的留言。
甚至开始有人说,苏晟飘了!
一看有失控的势头,十二族老当众对外解释。
“我部族立长生碑仅象征意义,是对我部做出突出贡献者所立,苏晟先生对阿拉
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