《周易》则只有五千个字,字数非常少,大概三卷竹简就能写完。
因此邓氏当年逃离南阳的时候,带的都是字数比较少的典籍。
像《礼记》《左传》那种动则九万十八万的书,用竹简写的话得几十上百卷,还不算上很多都是有注释的经书,用马车载实在是不方便,只能放弃。
目前沈晨看过的书籍不多,只有《周易》《论语》《孝经》以及少部分《尚书》《礼记》等,其中不仅没有大儒注释,还都以残破的居多。
不过经受了后世信息时代的洗礼冲击,沈晨对于这些书籍的领悟和研究也有更深层次的想法,往往能够迅速找到其中的要点总结。
他看着诸葛亮指着这段话,笑了笑道:“我不知道兄长是怎么看,但我觉得应该是悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。”
“哦?”
诸葛亮问道:“为何做此解?”
沈晨摇摇头道:“这只是我个人的看法,《易经》本质上是一本前人总结万事万物规律的书籍,一段话应该怎么解释,其实不该看前人怎么想,而应该看自己怎么想。”
“自己怎么想?”
“不错,兄长先看第一句,悔亡,失得,勿恤。往吉,无不利。该做何解?”
“不应悔恨,没有得失,不要顾虑,往吉祥处而无不利也。”
“算卦时若这样做释,不就是在鼓励吗?可如果换成了悔亡失得,勿恤往吉无,不利呢?”
“悔恨自己的得失,忧虑前方的不吉,不利。”
“伱看,一句话的不同理解,造成的就是方向上的差异。有些人见鱼,想到的是鲜美的鱼肉,而庄子见鱼,却知鱼之乐,这不就是看待事物的不同吗?”
“好像是这个道理,不过我还是没太明白,能详说吗?”
“譬如一个人要出远门先算一卦,得到了这个卦象,那么其实该不该出门,还要看他自己的意愿。如果他出门是为了去见心爱的人,看到的解释就应该是不要顾虑得失忧愁,勇敢地出去,无往不利。如果他是被诸侯强行征召去打仗,不想出门,那么他看到的便是不利,这就是卦象的解释。”
“吉凶最终看的是自己的意愿吗?”
诸葛亮低下头,脑海里不由自主地想起了三个多月前路过徐州时看到的惨象。
如果某一天自己长大之后,有人希望他能够出仕相助,去对抗那个屠杀了整个下邳的屠夫,自己算出这一卦,看到的是吉还是凶呢?
不用想,肯定是大凶吧。
毕竟那个人已经比人屠白起还要凶残,白起只是坑杀了四十万降卒,而那个人却连老幼百姓都不放过,人性已经泯灭到了极致。
自己.
若真有一天出现这样的情况,自己又是否有勇气,不去悔恨,不去计较得失,勇敢地向前呢?
沈晨轻声道:“是啊,《周易》告诉我们的是人要顺天
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