张角以传道起家,但若说张角只会那些装神弄鬼、愚弄人心的把戏,他也成不了现在的大贤良师了。
对于张角来说,传道是手段,而他的目的则是建立一个“致太平”的理想国。
张角之前鼓动曹昂加入太平道,其实内心仍是高傲的,并不觉得曹昂能懂他,所以下意识地便用上糊弄那些普通人的方法,可惜被曹昂给一语道破了。
曹昂一句话直指张角的死穴,你怎么建立一个理想国。
张角这是算是看出曹昂非善男信女之辈,今日若是继续跟他讲那些教义、黄老之术,怕是让对方小看了。
于是张角很谨慎地说道:“太平之世也,当无剥削压迫,也无饥寒病灾,更无诈骗偷盗,人人自由幸福。欲至太平,便要兴教化,除奸邪,更要度己度人,以求大道。”
其实曹昂的问题很诡诈。
张角又没当过官,更没治过民,他大道理能讲,但让他怎么治理天下,他当然说不出来,所以张角又绕到了理想世界上,就是没法说怎么办。
听了张角的回答,曹昂不置可否。
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张角也看出来了,曹昂对他说得不怎么赞同,于是便问道:“曹郎似是有更好的见解?”
曹昂对着张角行了一礼,然后说道:“张子,在我看来,你所说的太平盛世,其实都太过虚妄,浮在天上,无法落到人间。
我曾经引用过《礼运大同篇》中的文章来描述自己的理想国,愿终身致力于大同社会的建立,其实跟张子的致太平,内含差不多。
但对我来说,理想国就只是理想国,这是理想,是前进的动力,但我不会让他所蒙蔽,沉迷于理想国中,看不清现实。
天下这么多人加入张子的太平道,其实原因很简单。当今天下,政治黑暗,经济凋敝。朝廷之中,宦官、外戚、士大夫尔虞我诈,轮番乱政;地方上,豪强地主为非作歹,鱼肉乡民。又逢连年灾荒,人祸加天灾,以致出现“死相枕藉”、“民相食”的人间惨剧。社会苦难是宗教孳生的温床,人心思安。正是在这种广大民众痛苦万状、已无生路的时势下,张子的太平道提出了一个太平世界,给了那些受苦受难之人,一个精神追求,所以这些百姓,才会争先恐后地加入到太平道中。
可在我看来,太平道能够发现问题,提出问题,却未必可以解决问题。
就拿百姓最基本也是最核心的诉求,土地问题,张子有办法解决吗?
还有奴隶问题,张子又该怎么解决?
怎么平抑物价,怎么管理市场,怎么增加政府财政收入,怎么维持地方稳定,怎么平衡中央、地方利益,怎么平衡官府和老百姓的利益,怎么平衡天子和士大夫阶层的利益,等等等等,
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