ps:我一个写小说的,整天扎根在佛经上面……第一更,十更不完就不睡了。
天色青冥,东方微白。
整个迦毗罗卫城内已经是人山人海,而迦毗罗卫城的妙德寺中,里面有金光照耀,直射天际,这光芒并不刺眼,如同是墨水滴落池塘,一点一点的将云层染变颜色。
在妙德寺之中,阿罗逻迦兰和多宝道人早早便趺坐在菩提树下,周围是一众僧兵,手中执拿金刚杵,金刚棍,在左右戒备,而在这正前面的,则是远远来到这边的一应信徒,迦毗罗卫城里面的一应百姓。
这些人都跪在地上,对于在菩提树下端坐的多宝道人,阿罗逻迦兰,以及虚空之中放出的金色光明顶礼膜拜。
在所有百姓都跪下的时候,在人群中站着的人就格外的显眼。
这是苏城,阿难,以及在人群之外的另一拨人,也就是天臂城来的郁陀罗摩子,白莲童子,以及在天臂城那边来的僧众。
“阿弥陀佛。”
阿罗逻迦兰口中念诵佛号,说道:“久远劫来,众生沉溺,彼此征伐,无休无止,今日转轮圣王轮宝现世,持宝者,当君临天下,给众生以安宁。”
“今迦毗罗卫城净饭王之子,已经修持了五明四吠陀,义理精深,今日开讲至理,望众生好生聆听。”
五明,是语文学的声明,工艺学的工巧明,医药学的医方明,论理学的因明,宗教学的内明。
四吠陀,是养生之法,祭祀祝词,兵法,咒文。
拥有五明四吠陀,净饭王之子多宝道人,可谓是西牛贺洲这边极有智慧的人。
“阿弥陀佛。”
多宝道人口呼佛号。
白莲童子,郁陀罗摩子同样口呼佛号。
“久远劫来,众生沉溺,彼此征伐,无休无止。”
多宝道人说道:“今日我端坐此境界,观察过去,自看这久远劫来,众生征伐,一切皆由私心而起,今日我端坐妙德寺中,菩提树下,所讲法门,意在奉献,所讲之事,意在供奉。”
西方教一应僧众,所修的都是【他摄】成佛,就是供奉阿弥陀佛,然后得到阿弥陀佛的护持,从而勇猛精进,便是在绝处也有生机,如此机缘来时,自然而然就能够成佛。
多宝道人在说话之时,胸前有白色毫光,同身前的金光相互辉映,所说的一切,就是如此的深入人心。
“遥远的过去,有一位菩萨,他将家中的美味佳肴、名贵汤药、华丽服饰、价值千万甚至无价的珍贵衣服、千万种用檀香木作成的宝舍、各种微妙的卧具、清净无染的园林,茂盛鲜嫩的花果、清澈明净的流泉浴池,等等。他将诸如此类的微妙之物欣然尽情地拿来布施,而傲气凌人的低俗之辈无论如何对他恶意辱駡,甚至施暴捶打,他都能忍受,毫无怨气,正是这样的布施心,正是这样的忍辱心,让他临
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