一路走下来,见到不少的妇人撬开薄冰,正在洗马桶,也有人在洗菜,洗衣。
大量百姓没钱付倒夜香,只能自己来。
江南水乡之地,确实能见到许多缠足的女子,城中的女子缠足远远高于农村,这是郑轩多年以来的总结。
曾经的野史课上,郑轩偶知缠足由来,确实颠覆三观。
所有人都会把缠足认为是清朝专利,可清朝会哭丧着说,不是我,我没有,连皇帝都明令禁止,怎么可能是我,这锅是明朝的。
而明朝更冤,暴怒道:他姥姥的,什么锅都往我这里推,我他奶奶招谁惹谁了,只不过是爱好而已。
最终你会发现,偷笑的莫过于宋朝。
因为缠足开始于北宋,兴盛于南宋,清明两朝鼎盛,几乎上到皇庭贵族,下到普通百姓。
宋朝文人骚客留下许多诗赋,赞美小脚“莲步娉婷”,什么“踏春有迹”,“步月无声”。
还有诗道:“一弯软玉凌波小,两瓣红莲落步轻”,更有甚者,说金莲女子一举一动“翩若惊鸿,婉若游龙,仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪”。
把凡是以借用来称赞金莲的最美妙、最动听的字眼都用上了,而最早被官方证实记载莫过于,南宋朱熹在漳州为知县强制推行缠足(1)。
刚刚进入广陵路没多久。
就见到百姓大呼大叫,随后一阵热热闹闹,百姓争先恐后。
三人也是好奇,唐藏随意拦下一人问道,“这位兄台,发生什么事吗?怎么竟如此慌慌张张?”
“看你们三位是从外地来的吧,不知道今日,黄府少爷与贾府少爷善心,将三千两黄金制成金叶,从镇江金山寺上撒下,如今许多人趋之若鹜。”
“镇江金山寺?那可要过大江呀,你这也有几十里路,你们赶得及吗?”
“什么赶不赶得及的,要是能捡到几片金叶,这一年的收入就有了,不说了!要是去迟了,一片金都捡不到!”
那名百姓大手一挥,挣脱了唐藏的手,兴冲冲地赶了过去。
郑轩瞧着他的背影,叹了口气道:“没想到扬州盐商怎么富有,都已经到了撒金的地步,真是一群败家玩意。”
在他的世界观,这种行为,只有迪拜的皇族贵族才干得出来,没想到在这时候,大清的盐商就已经干了。
随后三人走走停停。
扬州城底层百姓居住的地方,算不得干净,顺便都能见到污秽之物满地都是,要是不注意,还能踩到屎,至于那是人拉还是狗拉,你也很难分辨,还是先把它弄干净再说吧。
穿着薄衣物挨冻的百姓,也早已经习惯了肮脏,并未觉得有什么不妥。
汉代之时,城池中已经设有“都厕”就是公厕。唐代时甚至有了依靠处理垃圾粪便发家致富的人。不过就算是这样,很多城池的居住环境也不见得有多好。
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