“隋,大业三年,倭国推古倭王派遣隋使小野妹子至洛阳觐见隋帝。
隋炀帝杨广看到有属国来上贡,原本非常开心,可当他看到国书时,脸都绿了。
推古倭王这傻娘们完全不顾国力和军力的差别,竟然在国书中,以‘日出处天子致书日没处天子’为开篇。
当时隋炀帝的脸就抽了。
作为华夏宗藩体系中的宗主国,天子一词一向只有中原王朝的皇帝才能自居,其余邻国只能以王自居。
倭人的国书,是对炀帝赤裸裸的挑衅,以及对中原王朝的蔑视。”
大战的序幕已经拉开,安文生却在这时,向苏大为讲起了大唐与倭国的恩怨。
严格来说,是倭国与隋的恩怨。
唐承大隋之志。
倭王不自量力挑衅了隋炀帝,现在居然还胆敢主动向大唐发动挑衅。
苏大为凝视着海面上越来越近的倭人战船,脸上微色变幻,不知在想些什么。
安文生看了一眼他的表情继续道:“杨广当时的心情,可想而知。
但素来脾气暴躁的他,却在当时展示了一个合格的政治家,该有的反应。
他并没有当场勃然大怒掀桌子,处死冒犯自己的小国蛮夷,甚至没有处罚鸿胪寺官员,只是事后闷闷不乐的吩咐说:以后这种番邦蛮夷的无礼之人,不要引来朝见我了(蛮夷书有无礼者,勿复以闻)。
阿弥你知道为什么吗?”
“为何?”
“事实上大业三年,杨广太忙了。他改官制、颁行《大业律》、修驰道、防范突厥,最重要的一点是,这个时候,他已经撸起袖子,准备大嘴巴子先抽高句丽了。”
安文生忍不住摇头道:“若不是隋在高句丽城下折戟沉沙,以杨广的脾气,事后定会找倭人报复。”
“这个我知道。”
苏大为点点头:“史书上记录了隋炀帝相关的三件事情。第一件是隋炀帝特地找了鸿胪寺卿询问倭国在哪?
第二件事情,下令江都制造可以出海远行的大海船。
第三件事情,在隋炀帝回书推古倭王时,针锋相对的写了‘皇帝问倭王’的开篇,表达了自己强烈不满。”
安文生抚掌道:“说得不错,那……”
“所以对小日……小小倭国,我们大唐要临以天兵,一次把他们打痛打残,甚至如百济一般,将倭王献俘于长安。
将倭岛纳入我熊津都督府的治下,如此以来,倭国自然不会再出乱子。
以后也都不会再成为中国的威胁。”
中国,即天下之中。
这个词最早出现在西周。
后世有一青铜器名“何尊”,1963年出土于陕西宝鸡。
铜尊内胆底部发现有一篇一百二十二字的铭文。
铭文写道“惟武王既克大邑商,则迁告于上天曰:‘余其宅兹中国,自之辟民’”(周武王在攻克了商的王都以后,就举行了一个庄严的仪式报告上天:
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