寻僻静处安置。
在正月初三的时候,玄奘大师弟子恳请他译《大宝积经》。
玄奘勉强翻译了开头的几行后,突然停下来,平静而凝重的看着弟子:此经部与《大般若》同,玄奘自量气力不复办此,死期已至,势非赊远。
正月二十四日那天,玄奘召集身边所有翻译佛经的子,留下他在人间最后的遗言。
“玄奘此毒身深可厌患,所做事毕,无宜久住。
愿以所修福慧回施有情,共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中奉事慈尊,佛下生时亦愿随下广作佛事。
乃至无上菩提。”
屋内一时安静。
苏大为看着行者,目光好像穿过他,看到多年以前,自己初见玄奘法师的画面。
一切,宛如昨日。
法师的音容相貌,在心中是那样真实。
但他终究涅盘了。
苏大为心头空落,一时不知从何说起。
良久,他喉头蠕动一下,向着同样枯坐于前的行者道:“法师走了,师兄有什么打算?”
“我也要走了,这次来,算是与你辞行。”
“走,去哪里?”
苏大为一时反应不及。
“回瓜州,那里是我的家乡。”
“呃,师兄家乡在瓜州?”
“是,吾俗家名石磐陀,家在西域……”
行者的手,抚摸着铁棒,目光现出回忆之色。
“时间真快啊,三十五年前,贞观三年,法师西行,途经瓜州,在当地阿育王寺讲经说法一月有余,我适逢其会,在寺前听经,结果这一听,便听进去了。”
行者似是回忆起什么美好之事,嘴角微微翘起。
“人说菩提灌顶,我便在那时,求法师收我入门,从此陪法师左右。”
“等等,你……你是石磐陀?”
苏大为差点没跳起来。
做为一个来自后世的灵魂,他恰好听说过这个名字。
据说,后世在敦煌莫高窟的姐妹洞窟,榆林窟中,有一幅叫做《唐僧取经图》的壁画。
其作画年代比吴承恩的《西游记》要早上三百余年。
在壁画中,只有唐僧、白马和一位尖嘴猴腮的胡人,并没有猪八戒和沙僧。
后世考证,画中的唐僧正是玄奘本尊。
他身着襦裤,外套右袒袈裟,双手合什,面目英俊。
而胡人着襦裤,脚穿麻鞋,头戴金环,额低嘴长,露齿披发,双目圆睁,似人又似猴。
形像逼真而又野性。
画中这位胡人身背经卷,手牵一匹马。
后世考证说这便是吴承恩笔下“孙悟空”的原型,名石磐陀。
但这里面有一个问题。
在玄奘的《大唐西域记》里所说,石磐陀虽然陪他一段,并送他出关,但后来在途中又心生悔意,甚至还对玄奘动了杀心。
最后玄奘与其分开,继续踏上西行路途。
“师兄,你,你怎么会是石磐陀,你不是……”
“我知道,法师的《西域记》里说‘石磐陀’与他分开了是
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