这时陈国刚顺手把套袖和围裙解了下来,指着这两样东西说道:“做饭最容易脏的就是袖口和前襟,这两个地方保护好了,衣服就不用洗得太勤,不加这两样东西,这衣服一个星期就得洗,爸再勤快也到不了这个份儿上。但是加了这两样东西,这外面的衣服半个月洗一次就行了。家里的劳动力有限,总得想点巧办法不是?做事情只要抓住了主要矛盾,总是能事半功倍的。”
“爸,您小时候不是跟我说‘君子远庖厨’吗?怎么现在又教我做起饭了?”
陈国刚听到这话,不免摇起头道:“治学最怕的就是一知半解,我什么时候说‘君子远庖厨’就是男人不能进厨房了?看来你考据的功夫还是不到家,你先说说‘君子远庖厨’的出处是哪里。”
这句话陈戒在很多地方都看过,他首先想到的是宋代的一首诗,便说:“我能想起来的就是度正的《赋张袁州隐斋三首》,里面不是有一句‘君子远庖厨,夫岂恶刍豢’么?”
“这诗是宋代的了,太晚啦!再想,往根儿上想。”
陈戒皱着眉头思索片刻后,又说道:“那就是《礼记·玉藻》篇的‘君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也’了。”
“这句话基本可以解释‘君子远庖厨’的真实含义了,但从考据的角度上看,还差点,这书是西汉的礼学家戴圣所编,还是有点晚了,再往前想。”
陈戒心里暗暗叫苦,没想到吃碗面都是能吃出这么多麻烦来,索性不耐烦地回道:“真想不出来了。”
“小时候一直让你看四书五经,五经的内容记得起来,四书的内容就记不起来了?《孟子·梁惠王章句上》里怎么讲的?‘君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也’,这书成于战国时期,比西汉要早,要说考据,当然是以此书的解释为准了。孟子认为但凡有血气的东西你都不要去杀它,推崇的是不忍之心,让君子不要造杀孽。目的是为了劝诫齐宣王施行仁术。我只是给你做了碗素面,男人怎么就不能下厨房了?”
陈戒借着父亲这话回忆了一下过往,但凡家里吃肉确实都是直接从外面买回来的熟食,陈国刚下厨的这些年里唯一能见到跟肉沾点边的食材也就是鸡蛋了,看来父亲的知行合一做的还挺到位的。
不过陈戒现在毕竟已经15岁了,自然也有自己的看法,于是回道:“不过我还是觉得女孩子下厨才更有过日子的样子,居家过日子,总得有点烟火气不是,像咱们两个大老爷们这样,总觉得家里阳气太重,单调了点。”
陈国刚倒是为广大女性抱起了不平,说道:“现代女性也有自己的工作,为什么回了家还要承担这么多的家务劳动呢?”
“不不不,我不
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