别惊讶,孩子只是一张白纸,在不明善恶是非的年纪,会有这种问题太正常了。
当然,想要问出这个问题,离不开陈戒细致的观察和与生俱来的好记性。
《人与自然》他每期必看,虽然狮子长相大同小异,可他就是记得住每只狮子的名字以及它们之间的亲缘关系。
陈戒的机灵抖完了,却给陈国刚出了一个难题。
就算他能够解答陈戒的大多数疑问,可再怎么说他也是个深受儒家文化熏陶的传统中国男性,面对这种问题,他也发怵。
面对这类问题,多数父母的手段都是一句“等你长大就自然知道了”,陈国刚也可以效仿。放到以前,这么回答也确实没有问题,繁衍是物种的本能,本就不教自会,到了青春期,一场春梦全明白,根本不用放到台面上说。
可是陈国刚明白,这个时代已经不允许自己沉默了,现在的孩子,接触这些东西的年纪提前得离谱,这一点陈国刚深有体会。
陈戒所在的幼儿园旁边就是一所中学,而这所中学的旁边有一间书屋。陈国刚每天要来接他放学,有时来得早,他就会去书屋打发时间。
书屋靠近学校,里面自然全是学生感兴趣的书籍。有次陈国刚无意间打开一本所谓的青春文学,没看两页就开始脸红心跳,那些露骨描写连他都受不了,何况学生?要是现在不给陈戒树立一个正确观念,一旦他心智未全前接触到了这些东西那还了得?!
可他毕竟不太擅长这类问题,所以解释起来一扫往日的声情并茂,活像一个死板的老学究。
他先是搬了《道德经》里的一句话做为回答:“域中有四大,道大、天大、地大、人亦大。人做为万物之灵,就要有做人的样子,人之所以能区别于动物,就是因为人有伦理道德的要求。”
陈国刚也不想想,陈戒一个6岁小孩儿,哪能听得懂这些。
他见陈戒一脸问号,只好换了另一种解释,他说:
“人有兽性、人性和灵性,是三位一体的复杂生物。”
这话其实和弗洛伊德说人有本我、自我、超我是一个意思,只不过陈国刚为了方便陈戒理解,说的都是大白话。
“动物大多数时候只能表现出兽性,而兽性是没有道德概念的,所以能想和谁交*配就和谁交*配而不用受道德谴责,但人在成长过程中人性和灵性是会逐渐占主导作用的,这是人这个物种的秉性决定的,逃避不了。”
“而灵性与兽性是一对矛盾体,如果发生了兽性的行为,在人性和灵性觉醒的时候,首先就会遭遇自我谴责,谴责无法释怀就会衍生出自暴自弃、精神异常甚至是自我毁灭,而这些体验无一例外都不舒服。”
其它的话陈戒当时没听懂,他只听懂了不舒服,于是问道:“爸,是怎么一个不舒服法
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