有穿着便装,但他也不曾穿戴朝服,而是穿了一套黄帝日常起居的服饰,姜南也是这般。
他不是很喜欢微服私访,除非确有必要,否则不会穿戴便装,穿便装有个很大的弊端,那就是容易被地方官员轻视并引起不必要的误会,那是闲得蛋疼没事儿找事儿的人才会做的事情,他忙的要死,没工夫搞那些没用的幺蛾子。
二更时分去到饮马河,黑寡妇免不得盛情款待,吴大烈和花娘子作陪,众人都是老相识了,也都比较随意,饮马河眼下已经进入了正轨,开始通商贸易,由于大量小部落迁居中原,来饮马河互通有无的人也逐渐多了起来,此时的易换有两种方法,一是以物换物,二是以贝币购买,货币的使用已经开始了,但是完全取代以物换物还需要一段时间。
三更时分,黑寡妇等人退去,吴中元也没有急于休息,晋身玉虚之后他对于睡眠的需求更少了,当然也不是睡不着,而是没必要睡那么久。
考古是历史学的一个分支,学考古的人都懂历史,懂历史的人大都擅长吟诗作赋,吴中元也不例外,不睡是在撰写赋词,不是写给姜南的情诗,姜南也不喜欢这些,他是在为四方神兽撰写赋词,所谓赋词说白了就是歌功颂德的文字,他此番出来除了陪姜南散心以及暗中安排三月初三之事,还有另外一个目的,那就是兑现自己之前的承诺,为四方神兽铭记功德。
四方神兽镇守封印多年,劳苦功高,它们自然不屑得到人族的认可和感谢,但是作为受益人,却不能无视他们的付出,必须给予足够的正面评价,得让四方神兽知道他们心中有数,念好儿领情,对四方神兽来说这么做没什么实质性的作用,唯一的作用就是能让四方神兽感到欣慰。
吴中元接连写了四篇赋词,虽然用词不尽相同,但大致意思都差不多,就是对四方神兽的忠义,坚守,勇武,庇护进行正面评价。
日出时分,二人离开饮马河,先往南关去。
此时隗城众人正好途经此处,吴中元和姜南便率领隗城众人对朱雀进行了庄重的祭拜,当众念诵赋词,他是人族黄帝,他所撰写的赋词就相当于人族对四方神兽的定性,也是日后竖碑立传的内容。
朱雀已经很老了,风烛残年,对于众人的祭拜,朱雀并无回应,只在吴中元念完赋词之后冲他点了点头。
晋身玉虚之后,吴中元的感知能力变的异常敏锐,他能隐约感受到朱雀的情绪,朱雀的情绪还是有波动的,无言之意当是吾心甚慰。
隗城众人并不知道吴中元此行的主要目的,只当他是带了皇后亲自前来迎接,这对于风尘仆仆,千里来投的隗城众人来说乃是莫大的礼遇,隗城众人心中的感动自不必说。
此时南方大营也正在紧锣密鼓
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