士们必须得在县里担任文吏,从基层干起,三年之后才可凭政绩表现逐步升迁。
而前朝的规矩,中了进士之后,授官便是正七品起步,短短数年之后便可在地方担任一郡之长官,养尊处优、威福自用,十几二十年之后就有望进入中枢,可谓是极其优待了。
问题是这些儒生士子常年钻研圣贤典籍,对于民间疾苦、基层社情民意一窍不通,四体不勤、五谷不辩,明明什么都不懂,却上来就要担任父母官,作威作福,这能有什么好结果?
前朝吏治败坏,官员不察民情,朝廷与民间严重对立,这个授官制度是关键原因之一。因此赵元谨提及此事时,秦烽便给出了自己的意见:绝对不能太惯着这帮文官。
在主世界,官员从基层起步已是共识,就连华国的最高领导人当年都是从村干部升迁上来的,和贫民百姓一起插秧收谷扛包,样样在行。这些士子文人凭什么例外?
赵元谨对此深以为然,当即便照准实施,只是这做法这无异于得罪了整个士子阶层,那些家伙不敢针对楚王,便把矛头对准了秦烽。
另一件得罪人的事情,便是秦烽提出的摊丁入亩、士绅一体当差、一体纳粮的制度了,简单地说就是官员地主阶层,有功名的读书人不再拥有免税免赋的特权,都得向朝廷交税。
朝廷官府的征税对象是黎民百姓,可平头百姓能有多少油水?掌握社会财富最多的当然是上层阶级,可他们却偏偏不用缴纳任何税收,长此以往,绝非国家之幸。
后世曾有专家论证过,这几条制度如果能够真正执行到位,为王朝续命百年不是问题。当然反对的声音肯定是存在的,雍正皇帝推行这制度时,朝野群情汹汹,被御史言官们骂成狗,死后还被黑成了昏君暴君。
赵元谨头脑不傻,立刻就明白了这条国策的好处,几经权衡之后决定在全国予以推行。只是利益受损的士绅阶层是绝对不可能接受,必定要千方百计地阻挠反对的。
有此两条,秦烽等若已经彻底得罪了江南地区的所有权贵阶层。几乎是一夜之间,他这位国师就成了百官眼中的超级大反派、祸国殃民的妖人,是朝野上下必欲除之而后快的头号奸人了。
孙向青的眼神从众人脸上逐一扫过,声音变得越发冷峻:“国师已经说了,民间如何议论他不管,但是在朝中,他不希望某些官员继续活下去。所以……你们都清楚应该怎么做。”
“管好自己手下的人,不要让他们再去挑衅国师的威严,否则那代价是谁都承受不起的。你们明白?”
“首辅大人说得是。”
群臣心里无论有何等心思,都只能这样开口附和着。
始终保持沉默的赵元谨终于开口:“既然众卿已经达成共识,那么现在就令禁军出动,将
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