原野上,农夫和妇孺在收割谷物,打下粮食,储存起来,广袤无垠的土地到处都是金灿灿成熟的作物,一望无际。
有人族的炼气士在帮忙,有的在收割完毕的土地上降雨,有的则在催动法力,化作神通,用来耕种,有的则帮忙开渠。
这一幕宁静祥和。
农皇竭尽所能,想将五谷的种子送到祖星,让人族不再依靠山林,不再挨饿,不再受神族或者魔族控制。
而今,大荒的土地上,到处都是开垦出的荒田,农皇送来的种子已经在这里落地生根,发芽生长,结出了新的种子。
大荒,已经不再需要靠山吃山、靠水吃水。
农皇的宏源便是,但凡有土地的地方,人族就是那片土地的主人。因为五谷,让人族可以自力更生,可以不依靠神族魔族。
从前的人族固然是神族魔族豢养的奴隶,牲口,但同样人族也借神族魔族的力量生存。西荒,膜拜神族的神最多的,并非是神族,而是人族。即便是大荒十大氏族所供奉的灵,也是神灵,并非是人族自己的神。比如水凃氏的河伯,比如有虞氏的鱼龙,都是神,不是人。
只有祭祀神,人族才能在险恶的环境中活下去。
靠山,只能吃山上的野兽,所以要祭祀山中的神,靠水,只能吃水中的鱼鳖,所以要祭祀水中的神。
而现在,人族终于不用祭祀这些异族的神了,他们不需要依靠异族的神也可以活下去。
从今往后,他们可以祭祀自己的神,祭祀自己的祖先,自己的英雄!
这对于人族来说,是无量的功德。
农皇五谷,虽然只是给人族口粮,不再挨饿,但是意义却前所未有的重大。
钟岳再一次醒来时,已经回到了剑门山,他自救成功,虽然一路昏迷,但龙岳和波旬的力量和气血保证了他的肉身元神伤势不再恶化,睡了一路,伤势也好了一些。
水子安、方剑阁、君思邪、孤鸿子等人都是大高手,一路相继为他疗伤,各种灵丹、神丹、神药也喂了不少。
起最大作用的,还是龙岳和波旬的及时赶到。
如果钟岳当时昏迷不醒,龙岳和波旬也会立刻陷入昏迷之中,无法赶回钟岳身边,钟岳便必死无疑。
正是他强大的意志,坚持下来,让龙岳和波旬及时赶到!
这次的伤势实在太重,钟岳休养了两个多月还是没有完全好,倒是师不易先他一步伤势痊愈。这头大狮子的伤势没有他重,因此要好得快一些。
不过师不易虽然伤势痊愈,却依旧没有出关,而是继续闭关。
诚如钟岳所说,他的确欠缺一场生死磨砺才能修成元神纯阳,而神战之地的那一战,师
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