赋根本顶不住硬货,隔壁青羌和发羌因为他不修路凑了五十个射雕手,认为他是贪官污吏,要弄死他。
本来吧,区区胡人的射雕手,司马朗根本不怵,可那可是雪区啊,雕基本都飞在六千米的高度,凑了五十个这种玩意儿来干司马朗。
要不是陈曦提醒了一下司马朗,得以使之反应过来,发羌和青羌两个家伙可没经历汉羌战争,也没被段颎削死,还保留了部分窦固和窦宪上百年前给他们留下来的遗产。
没错,羌人为什么在公元九十年后那么拽,其实更多是窦固和窦宪的历史遗留问题,这俩人为了省事,就地征召羌人,鲜卑作为主力,将北匈奴打废,窦宪更是带着这群人先干了稽落山之战,没打死单于,后面追单于追了五千多里,又干了一场金微山之战。
窦宪大获全胜,然后让班固做了燕然山铭,班固本身就是一个史官,被窦宪带去战场,见证了这一场胜利,反正打赢之后,班固也基本上头,后面写汉书的时候也对这件事大吹特吹。
顺带一提,窦宪死于造反,虽说是被裹挟,但也确实是涉及此事,然而班固写汉书的时候,吹,给我大力的吹,燕然勒功铭给你上原文!
一副造反的归造反的,战绩就这战绩,反正当初窦宪追的超级远,万里没问题,老夫不来虚的,他追的就是比霍嫖姚远。
然而由于汉书记述的是先稽落山之战,后追了五千多里,干了金微山之战,对北匈奴王庭来了一个犁庭扫穴,距离过于离谱,以至于后世很长时间都认为窦宪其实没有追那么远。
结果后来在外蒙靠近俄罗斯的杭爱山找到了原本的燕然勒功铭,内容都跟汉书里面班固写的基本一致,除了助词和虚词没刻以外,感觉就像是班固在说——我都说了,那个石刻也是我刻的,我没瞎写!
可以说但凡是参与了那一战的士卒,基本都从骨子里面发生了蜕变,那种不可思议的战斗,足以让打完那一场的士卒敢于面对任何对手,本来这不是什么大问题。
可问题在于打完这一场,窦宪风风光光的回去,还没到一年就扑街了,羌人和鲜卑追随窦宪的士卒也都被打发回各自部落了。
进而导致的结果就是一群起码有禁卫军,跟着奇迹军团干过军魂、三天赋,手撕了不知道多少见鬼玩意儿,奔袭近万里,对着匈奴王庭进行犁庭扫穴的恐怖精锐被打散放还回各自部落。
这些追随着大佬干了一场不可思议战争的羌人夺取了百羌的政权,虽说也导致羌族的分裂,但却也将那近乎不可思议的强大传递了下去,可以说羌人能起来,汉室传递过去的军事战争知识占了不少。
当然到现在,窦宪那些人遗留下的遗产基本都没了,原因很简单,段颎解决问题的方式很粗暴,我把
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