知耻而后勇,遗憾的是,这个世界上懂得这个道理,并且为此付诸实践的族群真不多。
当然也更可能是对于“耻辱”的标准不一样。
否则蓬胖子在谈及“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃”的时候,就不会那么理直气壮了。
南部非洲对于“耻辱”的标准,完全符合汉文化的定位,汉倭奴国王金印就算了,那是赐给日本人的,无需收回,其他被抢走的东西,却都要一五一十还回来。
这个工作其实已经在进行中,自日本投降之后,已经有一大批日本战争期间掠夺的战利品被带回南部非洲,南部非洲的博物馆长们高兴极了,藏品又有了质的提升。
一战结束后,远征军从欧洲带回无数战利品,南部非洲的博物馆从无到有,一夜暴富。
欧洲人对于东方文化并不了解,最感兴趣的还是各种金属制品,连翡翠玉石什么的都不太感兴趣,所以真正的精品其实并不多。
日本本身就是东亚国家,又深受汉文化影响,称之为家贼也不为过,所以华夏百年浩劫,被日本抢走的好东西是最多的。
南部非洲官方统计,自日本战败后,已经有近百万件“战利品”被送回南部非洲。
这些战利品只有一部份属于官方所有,更多是远征军的个人收藏。
如果只是价值一般,个人收藏就算了。
一些价值无法估量的国宝级藏品,交由个人收藏就不合适了,联邦政府会高价收购,交由博物馆收藏。
来自巴苏陀兰的沙律,成为最幸运的家伙。
沙律是廓尔喀人,第一次世界大战前,沙律的父亲为保护伞公司工作,沙律和家人一起移民南部非洲,在巴苏陀兰定居。
当时新移民来到南部非洲还可以得到土地,沙律因为家人众多,得到大约500英亩。
500英亩农场,如果经营得当,足够让沙律一家人生活无忧。
廓尔喀人在经营农场上,跟华人还是有差距的,没过多长时间,沙律家的农场因为经营不善被南非公司收购,沙律一家人又回到原点,生活穷困潦倒。
战争给了沙律新的机会,沙律和他的四个兄弟全部加入远征军,分别在不同战区服役。
日本战败投降后,沙律在长崎用一盒罐头,跟一个日本人换了一个茶碗,经由南部非洲联邦政府派出的专家鉴定,这个茶碗产自北宋汝州官窑,价值无可估量。
消息传出,南部非洲各大博物馆蜂拥而至,尼亚萨兰州立博物馆为这个茶碗开出150万兰特的价格。
沙律在印度洋舰队服役,不包括战时津贴和驻外津贴,每年的固定薪水才只有150兰特。
150万兰特,沙律得在南部非洲军中服役一万年才能赚到。
“还有什么好犹豫的呢,150万兰特足够满足你们一家人的所有需求,想环游世界吗?想要
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