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熟悉的金光闪过,不出意外。
黄庭经金丹卷,浮现而出,自发涌入他的识海,金色字体在识海内沉浮。
快速梳理一遍后,曹承玉很快愕然。
他一路修炼,那个境界都很明确,养气境界就是打基础,将自身的本源气息养到圆满,服用通脉丹后,打通经脉,与天地灵气勾连。
接着就是炼灵入体,将灵气与本源之气融合,化为法力,是为炼灵境。
有了法力基础,就到了铸造道体的时候,这种时候也是修士选择日后道路之时,属性不同的道体,对相应属性的法术有很大幅度的加成效果,这是道体境界。
而紫府,法力液化,修炼识海神魂,打造神魂宫殿,更像是给神魂一道打下基础。
这样一来,除了不入流的养气境界。
炼灵入体可以看作精、气、神三道中的气道入门。
铸造道体,从根本上改变修士的体质,可以当作精(肉体)道入门。
神魂紫府,则是神道入门。
气之道贯穿始终,精之道是基石,神之道是操控方法。
本质上,修仙前几境,同样有三花聚顶的概念,这一点毋庸置疑。
而到了金丹,就有点与众不同了。
这里涉及到更加玄学的大道选择问题。
大道的字面意思就是道路,所谓金丹以下皆蝼蚁,算是下三境,重基础。
而到了金丹,修士不可能在把精力注重在三个方面,而是有所选择。
这就有了分化,也是为什么排行榜上有法修、体修之分,其实还有一个灵修,专修神魂。
灵修的代表,就是鬼仙之流,没有肉体,专修神魂,掌阴气,吞太阴。
专修气之道,谓法修,善万法,气吞万里。
专修精之道,谓体修,力拔山兮气盖世,近战无双,善灵武之术。
专修神之道,谓灵修,动念间倒卷万里风云,善感知,体悟过去未来。
曹承玉一路成长至今,都遇到过此中代表人物。
五行宗的赵凤仙,便是气之道代表,善万法。
万象老妪,灵修代表,通观星之术,惑人感知与神志。
监天楼楼主,齐恬,法体双修,战力远超同境界修士,勉强算体修代表。
金丹境界的修行,就是择其中一道,继续修行,因为下三境打下的基础,修行任何一道都不是问题。
像齐恬一样两道同修也可以,就是需要花费更多的时间,拥有更强的天赋。
目前,修仙界的主流是法修,体修次之,灵修最少。
对他来说,【修仙百解】中反复提及,不管任何境界,三花聚顶都是一种最完美的状态,当然要三道同修。
对了,神魂突破紫府后,同样有了境界划分,全是大境界,没有小境界。
修仙下三境(炼灵、道体、紫府),神魂谓之凡境,修仙中三境(金丹、元婴、化神),神魂谓之灵境。
再往上应该还有修仙上三境
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