皇暴政,一部分人敢于揭竿而起,另一部分人就消极抵抗,在沿海地区,就有很多人向海外移民。
徐福是知识分子,他不满秦的暴政,但又无能为力,于是表面上热衷于寻找仙药,实际上是寻找合适的机会移民。也有人认为徐福东渡是为了报秦亡齐国之仇,消灭族之恨而策划的一次叛离始皇恶政统治的行动。
而关于徐福东渡,在柳生但马守交给徐朗的那本《古事记》上还收集了另外一种说法,说徐福是为了到海外,替始皇帝开辟疆土。
当时,著名的天家、历史学家邹衍的“大九州”观点十分流行,认为在海外还有很大的疆土。邹衍的大九州学说引导和鼓舞沿海的航海家、探险家积极地开发海外。
秦始皇所向往的正是:凡是日月所照的地方,都是他的疆土;凡是人的足迹所到达的,都是他的臣民。于是,为了扩大自己的版图,就打着求仙药的幌子,派徐福出海,实际上,却是为了实现自己疆土四至的理想。
在华夏国历史书《吕氏春秋为欲篇》也指出了当时秦国统治者的理想:“北至大夏,南至北户,西至三危,东至扶木,不敢乱矣。”
“东至扶木”就是东至扶桑,即后来所说的r本。这应该就是秦始皇对国家版图的宏伟目标。
不管是哪一种说法,徐福东渡,留在华夏东部海外列岛自立为王却是真的,是得到各国历史学家的一致认可的。
有学者认为,三神山一般是指r本国。r本还保存有很多有关徐福的遗迹,如徐福登陆地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐贺市、新宫市等地都被传为是徐福当年登陆r本的地方。
不过,也有学者说,徐福到了美洲。这种说法认为,徐福东渡是先到了r本,后来又到了美洲,并在美洲自立为王不归。国檀香山遗留下带有华夏国篆书刻字的方形岩石,旧金山附近有刻存华夏国篆文的古箭等文物出土。这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。而墨西哥湾地区有批居住山区的黄种人,据称是秦采药人的后代,也便是徐福的后代。
不过,r本本土的史书却是记载,徐福来到r本,是为r本历史上第一位天皇神武天皇,成为r本人的祖先。
徐福是华夏国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。始皇二十八年(公元前219年),秦始皇第一次东巡,登泰山勒石颂德。然后经黄县、腄县,攀成山,登芝罘(今烟台)山,南下琅琊台,逗留3个月。在此期间,秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼,认为是仙人所显,遂派徐福率童男童女乘楼船入海,寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。
华夏国大陆秦汉人迁居r本这一事实,世界各国史学家都是一致确认的。如果把文献记载与地下文物
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