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“老师觉得,这天下贤才,都在哪里?”扶苏提出了一个很大的命题。
淳于越思虑良久,这才道:“草民以为,贤才在野。国家不识英才,故英才遗于民间。”
“如何,这天下贤才,能为国家所用?”扶苏又问。
“自然是天子圣明,众正盈朝!”淳于越有些摸不准扶苏的意思,试探着回答。
扶苏又问:“老师可有策略?”
见扶苏的确是对这感兴趣,要深究下去。淳于越没有再试探,而是大喜过望,正色道:“若想尽收天下贤才,草民不敢想象。但使更多百姓可入朝为国谋利,草民倒有几点意见。这第一,自然是王上不可随心所欲,乱大秦规章制度。这亲近小人不可取,国家自有制度,如何能因人乱法?”
扶苏听着,心中有些古怪。身为大儒,这淳于越怎么一派法家门生的模样,叫扶苏心中好生疑惑。
按捺住性子,扶苏继续听。
“这第二,自然是简拔品德上佳之人。对德行有亏的大臣,予以惩罚。对操守上佳之人予以褒奖。至此,朝中风气改善,自然,朝中大臣引荐之才也不会差了。”
“第三,便是郡县才干之人,王上要多多注意。这些直面百姓,施政地方之干臣治才多有可取。大秦历来强于东方诸国,便是有地方吏员臣僚,勤习政务,治才有术之缘故。”
“至于这第四……臣请网上拨付钱粮,修筑学校。教化百姓,开百姓之智!”说到这里,淳于越已经是有些紧张了起来。看着扶苏,期待着扶苏说出个准数出来。
扶苏闭眼沉思,算是明白了淳于越的心思。
淳于越是做学问的,对官场当然是不明白。可作为大皇子的老师,难道真的对政治一点也不知道?
这显然是不可能的。
单单是从学派而言,淳于越自然是儒家的。作为身负天下声名的大儒,他知道儒家在秦国国内的地位并不乐观,在朝中,占据多数的也并非是儒家。虽说在晋阳行在,扶苏早就废除了焚书坑儒那会发布的对于文化钳制的法令,可儒家在秦国内部的发展并不迅速。
相反,因为法家在朝廷中依旧占据主要力量。满朝大臣,莫不是法家门人。就算李斯倒下了,法家在大秦内部的传承也没有断掉。故而,在大秦,不学习法家的东西,不学会如何治政,想要在官场站住脚,就要麻烦许多了。
当然,法家也不是独大。对于分权制衡什么的,扶苏可是用得很是熟稔。
因为扶苏和墨家前代,当代巨子蒙恬蒙月芷之间的关系。故而,墨家在秦国的发展也很是迅速。只是因为墨家门规,故而在官场之上,发展很少。倒是在兵工系统,工部,将作少府,治河等专业性颇强的地方占据熬头。
故而,此番淳于越过来,想要将儒家的主张在
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