。应契丹自来一切横敛悉皆除去。虽大兵入界,凡所须粮草及车牛脚价并不令燕人出备,仍免二年税赋。
童贯又下令从雄州当地招募勇士,让他们携带榜文穿越边境,深入到辽国境内,四处张贴散发。
同时,童贯严令各军不得过界挑衅,以避免发生军事冲突。
以宣抚司的名义颁布的招降黄榜陆陆续续地散发到了辽国的易州、涿州、燕京等地,童贯等人则在雄州耐心等待着好消息。
可是一连过了数日,也不见一个前来献出州县的辽国官员,更不见燕地汉民蜂拥而至。
童贯心想:“这是怎么回事?是不是和诜提供的情报有问题?”
有人向童贯建议:“不能再这样干等下去了,应该马上派人去燕京找耶律淳,向他言明利害,劝他献出燕京。”
童贯觉得这个建议不错,于是他亲自起草了一封给耶律淳的信——童贯与耶律淳曾有过一面之交,那年他出使辽国路过燕京时,曾专门去拜访过耶律淳,两人交谈甚欢。
童贯的亲笔信的内容如下:
“太师、领枢密院事、充陕西河东河北宣抚使、楚国公童贯谨致书秦晋国王阁下:
盖闻顺天者昌,逆天者亡,得人心者,可以立国,失人心者,罔克守邦……国王温恭和裕,通达古今,存亡之机,洞然深悉。善为计者,因败以图成,转祸以为福,如能开门以迎降,归朝纳土,使国王世世不失王爵之封,燕人亦无蹈斧钺之患,如其不然,当议进兵。国王势蹙事穷,天厌人离,欲北走则无所归,欲南归则安可得,当此之际,虽悔何追?况大辽五路所管州城,四京已为草莽,区区之燕,必不能守。国王平日以仁爱之心,若能知昔人存亡之机,全燕蓟一方之命,其余阴德与世无穷。贯与国王幸有一面之契,不敢不以诚相告,惟审思而熟计,勿为庸人所误。”
信写好了之后,童贯有些犹豫该派谁去送信?
有人向童贯推荐归朝官张宪和赵忠,说让他们去。
所谓的归朝官,是指原来在辽国燕云地区当官的汉人,他们后来回归宋朝,继续在宋朝当官,就被宋人叫归朝官。
除了归朝官以外,宋朝还有所谓“归朝人”、“归明人”、“归正人”之说。
所谓归朝人是指燕云地区的汉民,也就是汉儿。
所谓归明人是指原来不是汉人,后来归属于宋朝的少数民族,如西南的蕃、蛮所代表的少数民族,以及契丹、蒙古、女真等民族。
所谓归正人则是指原来是宋朝人,后来困陷蕃国,再后来又复归宋朝的人,也就是叛徒再反正。
在张宪和赵忠离开雄州后的第三天,和诜忽然跑到宣抚司向童贯报告说:“刚刚接到燕京传来的密信,张宪和赵忠被耶律淳斩首了!”
童贯闻讯大吃一惊!
在童贯的印象里,
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