各有各的不同,对普通人而言,利益便是美女银子,对修士而言,利益便是道术和修为,而对圣人而言,利益便是道,普通人为了美女和银子虽死无悔,修士为了修为和道术虽死无怨,而圣人呢?为了他所谓的道,又何尝不是虽死无恨呢?
而天下修士无论建立宗门还是世家,甚至是帝国王朝的建立,其目的同样是为了博取利益,那些为国尽忠,为道捐躯的人,谁不是为了这两个字?然而,普通人哪里会懂这利益的核心意思,在普通人眼里,利益是坏的,是不好的,追求利益的人永远都是万恶的,所以,那些沽名钓誉的人便将利益这两个字换了一个说法,或者说仁,或者说义,结果这么一换,天下人立刻便对表面上追求仁义实际上追求利益的人歌功颂德,称其为圣人。
可实际上,无论追求仁义还是追求银子,其本身都是在追求利益,既然都是在追逐利益,又有什么高下贵贱可言?难道你追求你的道,你就不吃饭了?难道你追求银子你就忘了生儿育女了?搞笑!
正所谓圣人不死,大盗不止,败坏世道者,果真是圣人无他。
再说那积善堂的建立,积善堂既然在武陵十六国建立了上百年,其组织内部的利益肯定是盘根错节,而领导组织的人便被称之为圣女,可是,被以为这圣女的权力就有多大。
不论组织还是世家,权力一定要平衡,如此才能稳定住组织或者世家不崩溃,如果权力被全部收集到了一起,那么,任何强大的组织最终也只有被人摧毁的下场,因为这个道理非常简单,权力平衡,意味着组织的存亡是关系着所有人的利益,这便是无形中团结起了权力拥有者,可权力一旦被集中,利益全部被某一个人掌握之后,组织的存亡又和下面的人有个蛋的关系,因为没有了利益之后,谁还关心组织的存在?
不过,权力这东西本身就是毒药,只有很少的人能够防止自己在掌握权力不被麻醉,故而,分权对积善堂来说,其实是很困难的事情,可为了保证积善堂能存在下去,即便再如何困难,那积善堂的几位长老也不得不迎难而上。
而在这几位长老的努力下,积善堂至今也实行的是分权管理,原本积善堂圣女手中八成的权力都已经被划分了出来,这样一来,便导致了那彩云若是有朝一日当真能够坐上积善堂圣女之位,其权力也不可能膨胀到凌驾天下,一言一行即可左右积善堂的程度。
当然,不仅彩云很清楚,即便是局外人的杨善跃也非常清楚。
说实话,要说杨善跃是正儿八经的局外人可能有些不够严谨,毕竟这家伙是昆虚国的人,而昆虚国本来也是积善堂的势力覆盖范围,再加上那杨善跃所在的归元宗一直都是积善堂拉拢的对象
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