【人族通史-卷四-一:帝使华胥十万丁面东、南开枝散叶,再续族之大计;万族动乱,人王崩,长右、毕方、穷奇等诸恶神突袭至雷泽,帝强诛之,并引骁勇至有巢,抚人心,击乱神,以身伏地,托负天下,始谓之伏羲】
【人族通史-卷四-二:皇造化菇、藓,制水,为万灵所敬仰,冠之女首,始谓之女娲;人王崩而万族乱,帝领骁勇击、抚之,皇则引华胥族人向东北渡河,于夏地立女娲氏;帝身负天下,领万灵向雷泽东南豫地,再立华胥氏。华夏始于此焉】
【人族通史-卷四-十:皇探求万灵万理之妙,得以先天造化;帝握天地自然之脉搏,得以先天八卦】
且不说常昆制宝船,亦不说羲、娲指引华胥氏再续人族开枝散叶之大计。
单说雷泽大神见过冰夷一面,之后向西,会过各路神魔,终至有巢氏。
于有巢氏之畔,一荒山之上,见了应龙。
应龙如石雕,身岿然而平静。见雷泽来,睁目:“你来了。”
雷泽拜道:“安居百载,见华胥氏生机勃勃,大燧之子女智慧、手段已趋完满。又有常氏在畔。我闻有巢氏境况极坏,忍不住前来看看。”
又道:“另则常氏制之宝船,缺了几味关键之物,我正好沿途寻一寻,助力一二。”
应龙微微颔首:“有巢氏境况奇差,外有浑沌等诸恶神环伺;内有万类各族争杀相食。人王已难为继也。薪火熊熊,抵不住人心绝望;心坚如铁亦当不得残酷现状。”
又道:“大燧的希望不在有巢氏,而在华胥氏。”
雷泽大神叹道:“大燧之精神,永恒不灭矣。万族得其好,却不记得希望二字,于薪火之下争杀相食,实在不堪入目。”
应龙道:“万类各族,有其优,有其缺。其优大,缺亦大。人族居之中庸,既有优,不突出;但有缺,亦不突出。太上传道人族,我等以另眼以相待,诚然如此。”
又道:“勇者嫌之鲁莽,智者嫌之诡诈,有德者过于圣母;独人族,勇者无畏无惧,智者远见卓识,有德者心怀天下。有巢氏虽乱,大局却是好的。有巢氏、大燧父子以有巢氏为过度耳!希望实在华胥氏也!”
应龙静坐于此,在有巢氏之畔,目睹百年变迁,深知万族之优劣。
有的族类勇猛无比,但缺脑子。在对敌邪祟怪物之时,固然冲锋在前,但于其内乱之时,则稍一挑拨,立时成为内乱的先锋。
有的族类智慧渊深,却拘泥于诡诈,各种挑拨离间,各种蝇营狗苟。是内部最大的隐患。
而德行深重者,却在这里面,起到的不是好的作用,反而推波助澜起到了坏处。因之德行之高,心不狠,该下狠手的不能下狠手,使动乱不绝,令人王颇为无奈。
“此处虽以人王名义为首,但万族争杀之时,
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