傣族的史诗中记载,水孕育了万物,他们的祖先又用水创造了人类。傣族谚语说:没有一条河流,就不能建立一个国家。没有森林和群山的山脚,就不能建一个村寨。
所以,沿河流域的山谷,形成一个一个的小坝子,就是傣族的曼,傣族的勐。建寨有寨龙林,建勐,有勐龙林。
记载着傣族历史文化的贝叶经里说:有林才有水,有水才有田,有田才有粮,有粮才有人。
傣族人老早就知道,森林守护着水源,守护森林,就是在守护水源,守护自己。所以,他们的庙里都供奉水神,还有水官专门管理水源。
水怎么用,都有村规民约。龙林里的任何树木都不能砍伐,任何果实都不能采摘,也没有狩猎和放牧。龙林,就是傣族的神林。
这一套水文化,成功地维护了版纳的生态环境。五十年代以前,完全能满足当地人民的生活和生产。不需要修水库,所有的水全部来源于自然。
版纳的森林覆盖率也一直维持在百分之七十以上,然后大发展,大生产,大量的人迁入,说是支边。
但更多的人和更多的欲望和更大的目标,人们不再满足于自然这漫长的涵养和循环过程,开始毁树毁林。
迁入的人,他是没有这种水文化意识的。而且生产也有指标嘛,就大量砍伐森林,种植经济作物。新的文化冲击了水文化,当地农民一看,也开始砍伐森林,种植经济作物。
版纳的橡胶基本都是知青种下的,版纳也成为了仅次于海南的全国第二大橡胶产地。经济发展的同时,八十年代,版纳森林覆盖率迅速下降到百分之三十。”
“啊!”大家看看两岸,“我看树挺多的呀!”
“对呀!”何欢说,“这是你们现在看到的。往前一二十年,这些沿河的平坝都没有森林,都被砍光了,换上了经济作物。
水也不够用了,怎么办?大量修水库啊!抽地下水啊!但这是一种杀鸡取卵的行为,导致水资源越来越紧缺。
大家也逐渐认识到环境问题,又大量植树造林,不许砍伐森林,现在终于恢复到百分之六十的森林覆盖率。”
大家看着南腊河两岸郁郁葱葱的雨林,还好,慢慢恢复了。
映着两岸绿林的南腊河清幽静流,游客们俯身撩着清凉的水。
何欢看着他们,“你们不如跳下去洗个澡。”
大家就往他身上撩水。
何欢抬起胳膊挡住,“我说真的!因为对水的热爱和崇拜,傣族也叫水傣。相对于其他少数民族,傣族人特别爱洗澡。
一天劳作之后,就在一条河里洗澡,一边洗一边聊天,你撩我呀我撩你呀,撩着撩着就撩到一起了。”
“哈哈哈……”
“一说撩你们就开心。”
“哈哈哈……”
“双双洗干净了就一起走向那绿色的雾。”
“哈哈哈……”
“我看你们再笑,要一起掉下那绿色的水!”
游客们这才坐好,安静点了。
“河流,除了承担傣族人的生活、年节、婚丧、祭祀等等重大事情之外,还承担着社会交际的作用。北方的社交场所是澡堂子,傣族的社交场所是澡河子!”
游客们又笑起来。
“不像现在,大家都用上自来水了,都在家里洗澡了,聊天只能靠手机了,恋爱只能靠相亲了。”
“哈哈哈……”
“是嘛!现在各种聊天软件,谈恋爱、结婚,都可以发个朋友圈通知。现在,失去一个人的联系方式,就失去了这个人,完全不知道他在干嘛!
以前,你能忍住不洗澡吗?不能!傣族人最喜欢洗澡!一天至少一次!有时候一天好几次!没事儿就去河里洗个澡!你只要出来洗澡我就能逮到你!”
游客们已经笑得船要翻了。
玉佳也笑个不停。
船夫都想跳到河里洗个澡,还好已经靠岸了。
“上岸吧!”何欢站起来。
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