元老院解散了。
任何人都不会想到,罗马有一天居然会失去他们的诸位元老。
原本这个消息将会引来前所未有的震动。但当人们把这个消息与他们失去了阿波罗神一并提起,前者便立刻卑微到了几乎被人忽略的程度。
在此之后,又有许多大新闻被接连爆出。将元老院解散的冲击力进一步的淡化。
首先就是奥古斯都回来了。
他战胜了死神默尔斯,从冥界逃脱回来,并得到了新的力量……如同神一样的超凡力量。
阿波罗神背叛了罗马人民,与元老院合谋杀死了他们敬爱的奥古斯都、而奥古斯都回归后立刻进行了复仇,甚至弑神——
若是阿波罗没有被杀的话,说不定站奥古斯都和站阿波罗的人会五五开也说不定。但在阿波罗被轻松击杀之后,仍旧坚定不移的支持阿波罗神的人也就寥寥无几了。
意识到如今的屋大维阁下——或者用他现在的名字进行称呼,耶稣·奥古斯都大人甚至比神明更伟大的时候,人们心中却反而感到欣喜。
人们有着被统治的需求。他们渴望着贤君来统治自己,而这种欲望本身是懒惰与逃避欲的结合。
在神明不会真正降怒、惩罚众人的时候,人们喜爱神明更甚于他们的君王。而在神明比君王更加严厉冷酷的时候,他们便又重新怀念了只有君王统治的时候。
对于他们来说,是神还是王统治他们,实际上没有太多区别。人们其实并不如何关心,究竟是执政官还是元老院亦或是元首来统治他们——他们更关心的,是他们每个月要缴多少税、肉和布料会不会变得便宜、这个月能不能吃饱、今年会不会有天灾和瘟疫。
只要耶稣能给他们带来切身的福利,他们便会支持他。
耶稣从一开始就知道这样的道理,所以才不担心这个举动会引起叛乱什么的。
而将解散元老院的影响淡化的,还有另外一件事。
耶稣在解散了元老院后,立刻原地召集元老院的少数成员,以及诸多大臣建立了一个新的机构。
他将其称为“内阁”。分设军务、政法、人事、外交四部,由四位大臣分理并设立内阁大臣总理。
第一任内阁大臣,便是提比略。
而让耶稣有些惊奇的,则是一位主动来投诚的元老会成员。他不仅是第一位向耶稣投诚的人……最神奇的是,在耶稣进门的时候,他的名字就是绿色的。
蒂托·李维(tituslivius),56岁。
耶稣认识他。这便是《罗马自建城以来的历史》一书的作者,罗马帝国的第四位皇帝克劳狄一世的老师。
他生于帕塔维乌姆,是当代知名的历史学家——这个年代的历史学家数量可不多。他能懂得这种唯有祭司才能学习的高贵的知识,在于他幼年时接受过的良好教育……他
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