次日清晨,见到莱昂纳多安然无恙的从教皇宫走出来的时候,门口守候一夜的大人物的探子们才终于松了口气。
好歹莱昂纳多阁下是没再出事……
枢机主教团昨天早上已经表演了一个集体当场去世。要是今天早上再来一个“天亮了,昨晚莱昂纳多阁下死掉啦”,这些人怕是要疯。
……等等。
说起来,莱昂纳多阁下是不是……也能勉强算是一位枢机主教来着?
只有枢机主教才能主持提比略圣议。
这种需要由一城所有公民进行投票表决的神圣仪式,最早要追溯到奥古斯都时期。
伟大的弑神者耶稣·奥古斯都的弟子,老奥古斯都的义子,圣奥古斯都联邦国的缔造者,“智慧人”提比略一世,曾在他年轻的时候被元老阿纳罗栽赃陷害杀害了他的护卫,试图强行逮捕他并秘密处决。
那时的提比略陛下,还只是大将军、执政官兼任保民官,还没有拜师耶稣,但也有他超凡的智慧。
当时的提比略,在冲入自己家中逮捕自己士兵面前,非常果断的申请发起公开审判——
所谓的公开审判,就是将所有的证据摆在广场上,通过轮流辩论的方式争取人们的投票。这是当时罗马唯一的上诉机制,又被成为“辩师的角斗场”。
因为无论犯人本身以什么罪名被起诉或是逮捕,他只要争取不到全城三分之二民众投出的无罪匿名票,就会被追加“嫁祸官员”和“恶意煽动”的罪名,基本都是一个死刑。
而如果他能够得到民众的支持,那么他便被判无罪。而原本要下达判决的官员,便会视情况背上从“无能”到“谋杀”不同档次的罪名……至少也是脱下官身的程度,稍微严重一点也是死刑。
换言之,公开审判结束时,一定只有一个人能够以无罪之身下台的,另外一人至少也是个流放之刑。
在全城人的见证下,能主动与阿纳罗发起这不见血而致命的角斗,足以证明伟大的提比略陛下光明磊落、心中坦然。因而面对元老院的栽赃嫁祸、面对公民们的怀疑、面对主持审判的祭司那“侦测谎言”和“感应血迹”的神术,他也依旧能义正言辞为己而言、为义而言。
最终公民们被他说服,而背上“蓄意谋杀”执政官则被斩首示众。
后来,在耶稣·奥古斯都被叛徒犹大刺杀,提比略一世即位后,他就将这公开审判改名为“公民圣议”。因其原本的目的应是还无辜者一个清白……所以不能用“审判”一词,事先断言某人有罪。
如今这项仪式基本上已经废弃不用。只有少数几个国家还有类似的传统……其中之一就是所罗门教国。
但不管是哪个版本的仪式上,有一项传统都是存在的——那就是圣议仪式上,必须有至少一个身份较高的神职人员,以自
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