让叶赞觉得有意思的是,北极剑宗为什么要带着这些人,难道说进到仙宫里面,他们就有机会对自己动手了不成?要知道,他们这一方,实力可也不弱,足足六位元神大能,就算有不擅长战斗的,真动起手来也不会差多少。
何况,实力是一个问题,还有一个影响力的问题。这边的六位元神大能代表的宗门,其中天宝宗和天符宗,都是神华域界公认的财神爷。而丹鼎宗,作为丹道宗门,在这个对丹药十分依赖的时代,影响力甚至要更大一些。北极剑宗那边的人,就算是有再大的胆子,就真敢无视这些宗门的影响力,直接与这边大打出手吗?
那么就还有一个可能,这仙宫里面或许有一种规则,会将进去的人按照修为分开。如果真是这样的话,那么北极剑宗的做法也就可以解释了,到时候没了元神大能的庇护,叶赞就需要单独面对郭真阳等人了。
不过,叶赞会怕单独面对郭真阳他们吗?
就在正道众人,在这里静待仙宫开启的时候,就在距离这里千里之外的一处地方,也同样聚集了一些明显修为高深之人。
这些人,自然就是来自魔道各宗的元神大能,一个个的名字摆出来,都称得上是凶名赫赫,但是形象上却与那边正道众人并无多大不同。
当中为首之人,面如冠玉,目似朗星,风度翩翩,仿佛浊世佳公子,却是魔道白骨宗的元神大能,圣骸真君。
这圣骸真君,道号可不是乱起的,据说本体就是世俗一位圣人的骸骨。这圣人,不是说修道者中,什么以身合道那种大道至圣,而是世俗中有教化之功的凡人。
比如在科技世界的古华国,文圣有孔子,武圣有关公,还有亚圣孟子,这都是世俗凡人公认的圣人。而这圣骸真君的本体,就是一位类似于孔孟,开创过教化流派的圣人。
只不过,即便是圣人,如果功德没有达到白日飞升的地步,死后那也就是如凡人一般。而这位圣人,由于身上凝聚了万千信力,导致死后骸骨不朽,并且从中诞生了新的神魂。这骸骨苏醒之后,被白骨夫人收为了弟子,赐下道号圣骸。
圣骸真君的修为,比照正道的境界,起码也是元神后期,甚至已经一只脚踏入了法相境。因此,不管是从白骨宗的地位,还是个人的实力,此时此地的魔道众人,都甘心以圣骸真君为首。
别看正道那边,对魔道各种编排,如何阴毒自私,如何狡诈多疑,可能在一定程度上是事实。但是,魔道众人也知道审时度势,也知道什么时候不能把那些自私多疑拿出来。
就如现在,魔道众人很清楚,正道那边势大,他们要想从仙宫中分得一杯羹,那就不能单打独斗。而且想要团结起来,那就一定要有一个,大家都会信服的人,来领导
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