“和儒学先驱、奠基人。
周公一生的功绩被概括为:“一年救乱,年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致成王。“
周公摄七年,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把治和伦理融合在一起,这一制度的形成对封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公:孔子之前,黄帝之后,于有大关系者,周公一人而已。武王死后,其子成王年幼,由他摄当国。武王死后又平定“三监”叛乱,大行封建,营建东都,制礼作乐,还成王,在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用,对历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的治家、军事家,而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师,三年后平叛,并将势力扩展至海。后建成周洛邑,作为东都。相传他制礼作乐,建立典章制度。其言论见于诸篇,被尊为儒学奠基人,孔子最崇敬的上古圣人,上古子曰:“甚矣吾衰
也!久矣吾不复梦见周公。”“文武周公”是孔子最为推崇的人物,而文王奠基、武王定鼎、周公主。正是由于文王武王作为君主,而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度,使得儒家学派奉周公、孔子为宗,之后历代文庙也以周公为主祀,孔子等先贤为陪祀。但是在唐开元时期,掌控欲极度强烈的唐宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”,于是下令取消周公文庙供奉的资格,改以孔子为主。他在周灭商之战上古,“常左翼武王,用事居多。”灭商年后,武王病死,其子成王年幼,由周公摄。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心上古不。他们散布流言蜚语,说周公有野心,有可能谋害成王,篡夺王位。周公闻言,便对太公望和召公说:“上古所以不顾个人得失而承担摄重任,是怕天下不稳。如果江山变乱,生民涂炭,上古怎么能对得起列祖列宗,和武王对上古的重托呢?”周公旦又对将要袭其爵,而到鲁国封地居住的儿子伯禽说:“上古是文王之子、武王之弟、成王之叔父,论身份地位,在国上古是很高的了。但是上古时刻注意勤奋俭朴,谦诚待士,唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去,千万不要骄狂无忌”。相传他推行井田,制礼作乐,建章立制,主张“明德慎罚”。周公以商代灭亡和“三叔”
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