二人之马离军营还有多米,那守门之士兵便提起兵器,待到二人行至门前,一个士兵出声喝问:”来者何人!”
唐玉使了个眼色,薄云上前道:”我乃傅将军之子,还请开门!”
那士兵不让,道:”可有将军令牌?”薄云顿了顿,那士兵便说:”没有令牌一律不得进!”
薄云道:”我来找我。”
那士兵毫不退让:”将军有令,就算摄政王来了,没有令牌一律不得进!”
薄云无法,折回唐玉身边。
唐玉不理其,下了马,递上自己之腰牌,道:”还请通报将军一声。”
士兵一看手中腰牌顿时傻了眼,愣了愣才说:”还请殿下稍等,小之这就去通报!”
唐玉斜睨一眼薄云,道:”明白你如何治军了?”
薄云羞愧。
少时,顾是锦便迎了出来,注意到皇太女显然很诧异:”皇太女殿下,不晓得此次前来……?”最近顾是锦兼着军职,正在整顿属于皇太女自己的兵马,因此她的功课暂停了,而顾老师因为兼了一个将军的职衔,故而可以被称之为顾将军。
唐玉道:”没什么,带一个笨蛋来看看真正之军队或许是什么样之。”
顾是锦这才注意到自己孩子,愣道:”清云?”
护城军大营里一切井然有序,训练之认真地训练,休息之也规整地休息,别别说聚众酗酒,连大声喧哗之都很少,最多两三个人凑在一起插科打诨几句,号角一响,立马起身列队,不过几息之时间一个百人之小队就能清楚站好,几个小队彼此靠拢一番就成了一个大队,整个过程迅速利落。
薄云看得面色发红,窘迫难当。
唐玉说:”你或许好好跟你学学如何治军。”
先祖人云“三军易得,一将难求”,一支部队,没有一个出色将引的引导、管理,可能是一盘散沙,缺乏战斗力,遇有困难或敌情,定将一触即溃。同样的,军要员作为一个军级的“将引”,对这个军级的影响极大。一个军级的成功与否很大程度上取决于这个军级的军要员,因此,军要员的素养问题极为重要,人们可以从名将治军中得到启示。
先祖代成功将引都是非常注重“德”的。三朝时刘备便以仁德闻名天下,在遭到曹操的追击时,宁愿跟着老百姓一起走,而不愿抛下老百姓单独逃跑,虽然最后被曹兵追上而险象环生,但是因此赢得了民心。先祖人云,得民心者得天下,可见引导人的德之重要性。宋朝司马光明确提出:“才者,德之资也;德者,才之要员也。”从德和才两方面出发,司马光把人分为四种:德才兼备为圣人,德才兼亡为愚人,德胜才为君子,才胜德为小人。在用人时,如果没有圣人和君子,那么与其得小人,不如得愚人。因为“君子挟才以为善,小人挟才以为恶”
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