释教中人,最有名的两句口头禅,一是“此物与我佛有缘”,二是“此人与我佛有缘”。这两句话有多牛x呢?就好像大学自习室占坐,别人起码还放本书,他直接过去一拍相中的座位,直接一句“这位子是我的”就完事了。
叶赞是既看过《封神演义》,又听玄元道祖讲过“这群贼秃”,因此露面后第一句话就是“堵”对方的口。在他想来:我都已经把你“有缘”的梗给刨了,你但凡是还要一点儿脸,应该也不会再说这样的话了吧。
然而,面对叶赞的询问,甚至可以说是质问,那广闻和尚却是淡淡一笑,一付理所应当的模样,说道:“无极道友对我释教,看来是颇为了解!这晨曦教会,从传教方式,到教宗的一些理念,都与我释教极为相似。可以说,只要把那位晨曦女神,换上一个我释教菩萨的尊号,晨曦教会就能毫无障碍的与我释教合为一体。”
其实,也不能不承认,广闻和尚的话也并非毫无道理。晨曦教会,就是一个以信仰为根本的宗教,所有信徒信仰的就是那位晨曦女神。而释教也是以信仰为本,那些和尚其实就是信徒,信仰的是释教佛祖。
而道教就不一样了,虽然道教也会拜道教祖师,但那更多的是一种敬而不是信。所以,道教的这些修道宗门,收的都是徒弟而非信徒,也不要求弟子一定要去信仰谁。
对修道者来说,道教的祖师和前辈们,只是这条道路上的先行者,而不是天生就站在终点的。因此,他们相信自己沿着这条路走下去,是有机会达到前辈们同样的高度,甚至超越前辈们的。
可以说,晨曦教会与释教之间,除了信仰的对象不同之外,其实形式、理念都没有什么不同。就如广闻和尚所说,如果给晨曦女神按上一下释教的菩萨尊号,晨曦教会的信徒们都能毫无障碍的,摇身变成释教信徒。
要知道,在晨曦世界当中,尽管晨曦教会原本地位不高,可毕竟是唯一的宗教。因此,晨曦教会的信徒数量还是很庞大的,几乎人人都可以说是晨曦女神的信徒。当然,这个“人人”,并不包括巫师后裔,还有一部分贵族,以及达到一定力量层次的超凡者们。
因此,释教要是能把晨曦教会给“吞并”了,那么在“传道”上立刻就能够追上先来的那些修道宗门,成为这次“传道”的最大赢家。这对于释教的众人来说,可绝对是一个难以抗拒的诱惑,哪怕需要付出一些代价也是值得的。
而且,更让广闻和尚等人充满信心的,就是现在掌控着晨曦教会的巴特利等,并不属于玉清宗或某个修道宗门。甚至,巴特利等人,都不能算是修道者,不能算是道教中人,分明就是最佳的渡化目标。
“呵呵,大和尚想得很美!不过
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